Alika, con fuerza de leona Excelsior

Miguel Alejandro RiveraDe madre paraguaya y padre uruguayo, Alika es un referente de la música sudamericana.
Aunque su primer proyecto fue un dúo de rap llamado Actitud María Marta, en 1999 comenzó el camino que la llevaría a encumbrarse como un icono de la cultura rastafari, cantando sobre el amor, la paz, la desigualdad y los problemas sociales en el subdesarrollo, sin olvidar las muchas y contantes consignas contra el sistema occidental.
Enmarcada por un espectro musical hispano dominado por bandas de reggae integradas sólo por hombres, como Gondwana, Los Pericos y Los Cafres, por nombrar algunas, esta mujer nacida en Uruguay irrumpió en la escena con Alika & La Nueva Alianza y se afianzó como una de las cantantes más representativas del roots y el dancehall en todo el mundo.
“Yo nunca sentí como obstáculo el ser mujer, porque como el rap ya había restaurado mi autoestima, siempre pensé que tenía cosas muy importantes para decir, y así me manejaba, con esa seguridad; yo te estoy cantando cosas que son ciertas, importantes y mi voz se tiene que escuchar; además, en el ambiente del reggae trabajé con muchos hombres dispuestos a colaborar con mujeres para reestablecer este balance.
La cultura rastafari habla mucho del equilibrio de las energías masculinas y femeninas; para cualquier persona verdaderamente rasta es importante el balance entre estas dos fuerzas de la naturaleza que están presentes en absolutamente todo.
“Para mí, el mayor obstáculo es ser independiente y hacer lo que me da la gana, más que ser mujer; eso me abre muchas puertas, porque hay gente que le encanta y lo respeta, pero te cierra muchas otras, eso es algo con lo que he tenido que lidiar; por ser mujer no he batallado, porque soy consciente que traigo ese balance a la escena del reggae: reclamo mi lugar”, asegura Alika a Excélsior.
 Encontrar su esenciaDe pequeña iba a clases de baile y fluía de maravilla ante todo ritmo; fue hasta la adolescencia que se dejó llevar por el primer género que ejerció como artista: “Lo primero que me atrapó fue el ritmo en sí, el rap tiene como esta cosa repetitiva, medio mantra, y después a la hora de hacer música, lo lindo es como que te restaura el autoestima; mucho se ha criticado como que ‘ah, qué egocéntrico, estos diciendo que son los mejores’, pero te da un lugar donde te hace sentir importante; entonces vos por ahí, al estar en un sistema que te dice que no sos suficiente, no sos importante, de repente te restaura un poco la autoestima, te hace sentir bien, importante, alguien que puede hacer cosas”.
Alika recuerda cómo en la década de los 90 se puso de moda en Latinoamérica el gangsta rap, en el cual se hablaba de temas como el proxenetismo, las drogas y la vida delincuencial en las calles; “a las mujeres no se les daba un lugar como muy copado, era como bitch, llegaba Snoop Dog a los premios trayendo a las mujeres como perras, con collares; entonces vi cómo en Latinoamérica se trataba de copiar este modelo ridículo: todo era dinero, puro dinero, negocios, a las mujeres puro objeto y no tenía nada que ver con nuestra realidad”.
Es ahí donde, en su búsqueda, descubre la música de los inmigrantes jamaiquinos en Estados Unidos, quienes, al hacer rap, llevaban más el raggamuffin con orígenes rastafari, “entonces yo empecé a investigar por ahí y me sumergí en el reggae; me gustó el componente espiritual, balanceaba más aún mi persona, porque nosotros somos un cuerpo, una mente y un espíritu; al encontrar esos tres componentes en una letra, me sentí superidentificada y encontré eso que me estaba faltando al yo hacer música, porque yo escuchaba gangsta rap y sentía que eso no tenía alma, se hablaba del mundo meramente material y dónde está la mente de la persona, dónde está su espíritu; el reggae me completó en esa parte, me hizo muy feliz”.
Escuchar sus canciones equivale a kilómetros de filosofía.
De donde se inspira esta creadora para generar frases tan potentes como: “El pobre no duerme de tanto desear lo que el rico cuida tanto que no encuentra la paz”, emana de su canción Galang.
“Yo vivo en un barrio; cuando vos empiezas a hacer música, inicias por un motivo; creo que estar en contacto con ese motor que te hizo iniciar en la música es como la clave para saber por qué vos estás escribiendo, como no perder el eje; yo en mis letras voy a hablar del barrio porque yo soy del barrio, y puedo andar por todo el mundo, pero mi corazón es del barrio”.
Asimismo, la intérprete de hits como Ejército despierta o Dem got no love reflexiona sobre el contexto actual, en el que el reguetón se muestra hegemónico.
“Hay mucho de ese contenido, no hay un balance; es como que vas a un cumpleaños infantil y suena una canción que dice ‘te quiero dar duro contra la pared’, creo que estamos desubicados y no hay un balance; los niños no tienen que escuchar esa música.
Digo, yo no soy una santa, puedo bailar reguetón, pero en ciertos contextos, y lo importante es reflexionar, esto que estamos escuchando, qué nos provoca, qué sensaciones corporales, qué pensamientos nos provoca; creo que hay una gran desconexión con nuestro cuerpo y nuestra mente, y se pierde el balance”.
Para comprender un tanto la forma en la que ella busca ese balance a través de su música, su mensaje hace referencia desde al Antiguo Testamento, llevando, sin religiosidad o adoctrinamientos, mensajes de filosofía que existen en páginas ancestrales, hasta a letras modernas reconocidas a nivel internacional.
“Hay un tiempo de nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar y arrancar lo plantado; tiempo de enfermar, tiempo de sanar; tiempo pa’ destruir, tiempo pa’ edificar; tiempo de reír, tiempo de llorar; tiempo de lamentar, tiempo para bailar”, retoma en Todo tiene su tiempo palabras del Libro de Eclesiastés, pero a la vez cita en La vida es corta: “Ya leí mil libros que enseñan de la vida, Siddhartha, Castaneda, pura poesía”.
     Ser una leonaAlika se recuerda de niña, una pequeña con una enorme capacidad de asombro, una nena que sigue existiendo en su corazón, pues, asegura, aún no puede creer que la gente se abarrote para verla cantar y danzar en cualquier parte del mundo, que a kilómetros de donde ella respira, haya alguien que cante y escuche sus canciones.
Esta uruguaya admira mucho a las mamás mexicanas, asegura que son las mujeres a las que les guarda respeto por su fuerza y el tipo de crianza que ejercen, “las vi sosteniendo hogares, formando a sus hijos de maneras muy loables”.
Sobre la situación de las mujeres en el mundo actual, Alika sentencia: “Hemos avanzado un tanto, antes no podíamos ni votar o las opiniones de las mujeres no valían, pero creo que faltan muchísimas cosas, creo que aún recibimos demasiada violencia de todo tipo; pasan cosas que hay que erradicar por completo, atentados contra el cuerpo de las mujeres, que todas tengan el derecho a estudiar, falta mucho trabajo, pero como seres humanos en general, estamos en el siglo XXI y no todos los seres humanos tenemos igualdad de oportunidades; hay gente que tiene privilegios y muchas más oportunidades que otras”.
Abraza a las mujeres luchadoras, pero insiste, “quiero que logremos en el futuro un balance de las energías masculinasy femeninas”.
     Alika freestylea el futuro, lo improvisa, trae en la cabeza hacer algún documental sobre la música y su relación con el conocimiento y la espiritualidad; quiere seguir dando talleres sobre creación de letras con profundidad filosófica; pero, de ninguna forma, se mira abandonando los conciertos, su música, el escenario donde se mueve como una leona, como una campeona, defendiendo a su pueblo al que le han quitado la corona.
“Está bueno que la vida te sorprenda un poco, el balance, un poco de trabajo, un poco de sorpresa”.
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